Предыстория праздника
22 сентября 2004 в Паломническом центре Московского Патриархата состоялось очередное, XVIII заседание Межрелигиозного совета России - общественной организации, объединяющей лидеров четырех ведущих религиозных традиций страны. В ходе обсуждения актуальных тем, в частности - последствий террористического акта в Беслане, и была выдвинута инициатива о придании статуса общенационального праздника дню 4 ноября.
Сегодня Россия переживает период тяжелых испытаний, - говорилось в Заявлении Межрелигиозного совета России. - Необъявленная террористическая война против нашего народа, по замыслу ее вдохновителей, должна породить хаос, неверие в Россию и ее будущее. Мы должны победить в этой войне, и мы победим, если будем едины...
Статус нового общенационального праздника было предложено придать дню 4 ноября - как "дань памяти событиям 4 ноября 1612 года, когда в духовном и ратном порыве народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского была освобождена Москва и было положено начало выхода страны из глубокого духовного и нравственного кризиса, известного как Смутное время". В пояснительной записке к тогда еще проекту закона "О днях воинской славы" (Победных днях России"), который рассматривала Госдума РФ, особо подчеркивалось, что народное ополчение Минина и Пожарского, освободившее Москву от польских интервентов, "продемонстрировало образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе".
На протяжении веков на долю нашего народа многократно выпадали тяжелые испытания. Но каждый раз мы находили в себе силы собраться, объединиться - в любви к Отечеству, в уповании на Бога, в верности традиционным духовным ценностям, завещанным предками. Чтобы, превозмогая беду, отстоять свою независимость и государственность.
В этом - великий духовный подвиг нашего народа.
В этом - его сила.
В этом - его будущее!
СОВЕТ ВСЕЯ ЗЕМЛИ, ГОД 1612-Й
Нелишне вспомнить историю, перелистав документы. Начало XVII века в России ознаменовалось многими катаклизмами. Предпосылками Смуты стали хозяйственный кризис, закрепощение крестьян и ухудшение положения холопов, обострение отношений между различными группировками служилого сословия, между вотчинниками и помещиками. А было еще и недовольство казачества, и голод 1601-1603 годов, и духовный кризис общества, и вмешательство в дела России соседних государств.
Именно в это время, на рубеже XVI-XVII веков, пришел к власти Борис Годунов. Затем началась авантюра Лжедмитрия I, a следом - правление заговорщика Василия Шуйского, восстание под предводительством Ивана Болотникова и, наконец, так называемая "семибоярщина"... Все больше иноземцев пыталось вмешаться во внутренние дела ослабевшей России. Скрытая до поры до времени интервенция становилось откровенной, открытой. Интервенция польская. Интервенция шведская. Призвание Москвой на русский престол Владислава, сына польского короля Сигизмунда, стало по сути уже прямым предательством национальных интересов. Над страной нависла угроза потери независимости. В 1611 году российское государство стояло на грани национальной катастрофы.
Но нашлась сила, которая спасла страну от иноземного порабощения, сохранила независимость Русского государства. В марте 1611 года на рязанской земле было создано первое народное ополчение, осенью того же года - второе, нижегородское.
С призывом к русскому народу о создании народного ополчения обратился земский староста Нижнего Новгорода Кузьма Минин. С помощью населения других русских городов была создана материальная база народного ополчения: на создание его было решено отдать "третью деньгу", т.е. третью часть личного имущества.
По инициативе Минина создается "Совет всея Земли", явившийся временным правительством. Возглавить земскую рать приглашается князь Дмитрий Пожарский, отличившийся во время московского восстания против поляков.
В начале марта 1612 года ополчение начинает поход на Москву через Ярославль, который становится местом сбора военных сил. В конце августа 1612 года войско Минина и Пожарского подошло к столице. 22-24 августа под стенами Москвы произошло сражение с королевской армией под командованием гетмана К.Хоткевича. Поляки были разбиты. 22 октября 1612 года на день обретения иконы Казанской божьей матери, сопровождавшей ополчение, был взят Китай-город. Через четыре дня сдался польский гарнизон в Кремле- засевшие за кремлевской стеной интервенты. Столица России была полностью освобождена.
Освобождение Москвы позволило восстановить в стране государственную власть. В январе 1613 года в столице собрался Земский собор из почти 700 представителей от дворянства, бояр, духовенства, стрельцов и казаков, а также посланцев 50 российских городов.
Закончилось смутное время. Началось восстановление государственных структур - царь, Дума, приказы. Решался вопрос о будущем России.
НИКАКИЕ СМУТЫ НЕ СМОГЛИ РАЗДЕЛИТЬ РОССИЯН
Вряд ли уместны абсолютные, прямые аналогии между днем национального единства 1612 года и новым общероссийским праздником. Тем не менее инициатива Межрелигиозного совета России вызвала сразу же широкий общественный резонанс, породила многочисленные исторические аллюзии. В ноябре 2004 года в Государственной Думе России состоялась дискуссия по поводу нового законопроекта о праздниках. Учитывались все точки зрения и суждения.
Ирина КЛЕПИКОВА
В этом сложном и небыстром процессе 4 ноября 1612 года занимает особое место. Освобождение столицы - очень важный символ в борьбе за народное единство, за освобождение страны от иноземцев, в формировании национального самосознания народа: чувства единства, осознания своего права на свободу и независимость, любовь к Родине.